袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　周伯仁道桓茂倫：“嵚崎歷落可笑人。”或雲謝幼輿言。

　　若夫，坐如尸，立如斋。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。

标签：还不如不见面、快穿之极品婆媳、姑娘，要矜持

相关：不羡仙，偷得浮生半日闲、孩儿他爸终于来了、烟胧雨、[开端]精神病也会被卷入循环、排球 悠生的一生、梧桐相待老、难逃[gl]、最后的一年、霸总穿成炮灰后咸鱼了、最强狙神败北了！