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子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”
謝太傅道安北：“見之乃不使人厭，然出戶去，不復使人思。”
幹寶向劉真長敘其搜神記，劉曰：“卿可謂鬼之董狐。”
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简介:
君子将营宫室：宗庙为先，厩库为次，居室为后。凡家造：祭器为先，牺赋为次，养器为后。无田禄者不设祭器；有田禄者，先为祭服。君子虽贫，不粥祭器；虽寒，不衣祭服；为宫室，不斩于丘木。大夫、士去国，祭器不逾竟。大夫寓祭器于大夫，士寓祭器于士。
殷允出西，郗超與袁虎書雲：“子思求良朋，托好足下，勿以開美求之。”世目袁為“開美”，故子敬詩曰：“袁生開美度。”
謝公在東山畜妓，簡文曰：“安石必出。既與人同樂，亦不得不與人同憂。”
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