汝南陳仲舉，潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先後。蔡伯喈評之曰：“陳仲舉強於犯上，李元禮嚴於攝下。犯上難，攝下易。”仲舉遂在三君之下，元禮居八俊之上。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：寻鹤往栀、徒儿想要造反？、青梅竹马一辈子

相关：无限流预收、滚动吧小齿轮同人——偏爱、穿越遇到爱、三世花尊、灰姑娘的骑士、遥遥晚宁时、气读者之烂笔小说(王爷独宠之废材小姐桃花多、富婆真真的理想之城、陌上莫桑开、在无限游戏里卖乖