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执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
諺曰：“後來領袖有裴秀。”
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简介:
君子将营宫室：宗庙为先，厩库为次，居室为后。凡家造：祭器为先，牺赋为次，养器为后。无田禄者不设祭器；有田禄者，先为祭服。君子虽贫，不粥祭器；虽寒，不衣祭服；为宫室，不斩于丘木。大夫、士去国，祭器不逾竟。大夫寓祭器于大夫，士寓祭器于士。
纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。
王朗每以識度推華歆。歆蠟日，嘗集子侄燕飲，王亦學之。有人向張華說此事，張曰：“王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。”
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