子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　桓子野每聞清歌，輒喚“奈何！”謝公聞之曰：“子野可謂壹往有深情。”

　　为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。

标签：战山为王：生刹、给反派一个抱抱[快穿]、万人迷师尊坚决不走套路

相关：在柯学世界信仰之跃的可能性、蔷薇红酒月光下（ABO）、你是那天上白月（暂定）、穿成一只雄狮、墨夫人又是？、四十五个名字的时间、万类不齐、七零之漂亮泥瓦匠、高端幻想症、名为梦的小岛