子云：“上酌民言，则下天上施；上不酌民言，则犯也；下不天上施，则乱也。”故君子信让以莅百姓，则民之报礼重。《诗》云：“先民有言，询于刍荛。”

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王長史為中書郎，往敬和許。爾時積雪，長史從門外下車，步入尚書，著公服。敬和遙望，嘆曰：“此不復似世中人！”

标签：苦瓜味的糖、[东京复仇者/重生之道]我靠报警改变剧情、天空亭

相关：月亮的低语、重生之我是你祖宗、藏在自动铅笔里的情话、再胖的我依旧可以有甜甜的恋爱、微凉时光无你、那个不被祝福的爱情、我妈支教，我家KPI达标、原神相关推文、熟悉的彼此、天堂的入口