子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　子云：“七日戒，三日齐，承一人焉以为尸，过之者趋走，以教敬也。”醴酒在室，醍酒在堂，澄酒在下，示民不淫也。尸饮三，众宾饮一，示民有上下也。因其酒肉，聚其宗族，以教民睦也。故堂上观乎室，堂下观乎上。《诗》云：“礼仪卒度，笑语卒获。”

　　王中郎以圍棋是坐隱，支公以圍棋為手談。

标签：从那以后、我家郎君是骗子（女尊）、天下第一剑

相关：你爱意不及眼底、灰姑娘没有仙女棒、咸鱼如何开展扶贫日常、我在古代写话本、综漫之二次元名场面、关于我是妖精这件事、我可以摸摸你的尾巴吗、银杏树下的约定、废材少女改造计划、末世红警暴兵系统