君子曰:礼之近人情者,非其至者也。郊血,大飨腥,三献爓,一献孰。是故君子之于礼也,非作而致其情也,此有由始也。是故七介以相见也,不然则已悫。三辞三让而至,不然则已蹙。故鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫;晋人将有事于河,必先有事于恶池;齐人将有事于泰山,必先有事于配林。三月系,七日戒,三日宿,慎之至也。故礼有摈诏,乐有相步,温之至也。
或问曰:“杖者以何为也?”曰:孝子丧亲,哭泣无数,服勤三年,身病体羸,以杖扶病也。则父在不敢杖矣,尊者在故也;堂上不杖,辟尊者之处也;堂上不趋,示不遽也。此孝子之志也,人情之实也,礼义之经也,非从天降也,非从地出也,人情而已矣。
…相关:天灾型末日、织田首领非常倒霉、猫猫不想在国外、方糖和糖霜、100%攻略计划、[青白]姐姐,我真的是良好市民、请记住我、(凹凸世界)心之所向、七零美人重生后、花好悦源
許掾好遊山水,而體便登陟。時人雲:“許非徒有勝情,實有濟勝之具。”
登城不指,城上不呼。
…