子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。

　　孔子曰：“凶年则乘驽马。祀以下牲。”

标签：《云上云、温你所愿、预言之子只想混吃等死【星际abo】

相关：那年青春，我们刚好、十几之许、那个故事，关于我、我的寸头女友、这个男配不太行、我又双叒叕死了？！（无限）、曾经的暗恋对象成了我网恋对象怎么破、梅落雪声、网球学着真的好难，骗你的、覆巢之下