〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　左右告矢具，请拾投。有入者，则司射坐而释一算焉。宾党于右，主党于左。

　　王長史、謝仁祖同為王公掾。長史雲：“謝掾能作異舞。”謝便起舞，神意甚暇。王公熟視，謂客曰：“使人思安豐。”

标签：关于我在东京开店这件事、［综］罪犯管理局、失眠症

相关：穿书弄错大佬后、一品妇商、死去的男友回来了、这次居然不是恶毒男配、重生后和死对头互穿了、再说你不爱我试试、男朋友是自然界的代言人、随笔生活、莞安，星尘、专治各种恐惧症