执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。

　　人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”

　　子云：“孝以事君，弟以事长”，示民不贰也，故君子有君不谋仕，唯卜之日称二君。丧父三年，丧君三年，示民不疑也。父母在，不敢有其身，不敢私其财，示民有上下也。故天子四海之内无客礼，莫敢为主焉。故君适其臣，升自阼阶，即位于堂，示民不敢有其室也。父母在，馈献不及车马，示民不敢专也。以此坊民，民犹忘其亲而贰其君。子云：“礼之先币帛也，欲民之先事而后禄也。”先财而后礼，则民利；无辞而行情，则民争。故君子于有馈者，弗能见则不视其馈。《易》曰：“不耕获，不菑畬，凶。”以此坊民，民犹贵禄而贱行。子云：“君子不尽利以遗民。”《诗》云：“彼有遗秉，此有不敛穧，伊寡妇之利。”故君子仕则不稼，田则不渔；食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。《诗》云：“采葑采菲，无以下体，德音莫违，及尔同死。”以此坊民，民犹忘义而争利，以亡其身。

标签：彼岸的你、王冠余烬、赴将来

相关：游戏世界里的剑主、东京技能速成班、斗罗大陆·死敌竟在我身边、【综】琴酒的噩梦（主柯南）、许雾阳起、想在末世生存的美少年、魇十一、重生之豪门贵女、月下溪、穿越之原主她阴魂不散