〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　顧長康作殷荊州佐，請假還東。爾時例不給布颿，顧苦求之，乃得發。至破冢，遭風大敗。作箋與殷雲：“地名破冢，真破冢而出。行人安穩，布颿無恙。”

标签：群穿的我们不当人啦、若云若星也依君、女魔君的道侣是正道之光

相关：可是前生，我一直都在折磨你、Blue Flame、死亡后我成了公务员？！、年少许下山无陵、寒三月短篇小说集、谈恋爱吗？我很好甩的、我在乱世薄情的那些年（原名枫林误）、铁爪之下，藏着灵魂、离开他、自己创造的人