先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　謝中郎是王藍田女婿，嘗箸白綸巾，肩輿徑至揚州聽事見王，直言曰：“人言君侯癡，君侯信自癡。”藍田曰：“非無此論，但晚令耳。”

　　晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。

标签：非人类社会生活实录、念林若、机械与生命，永恒与短暂

相关：爱不释手、前盟主她靠种田统一武林、墙壁上的影子、强行恋爱、我磕的CP终于不BE了、围墙世界、谈恋爱只会影响自己、糯米纸、如逢生、备胎的自我修养