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荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩後少時亦卒。以是獲譏於世。奉倩曰：“婦人德不足稱，當以色為主。”裴令聞之曰：“此乃是興到之事，非盛德言，冀後人未昧此語。”
夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。是故，有事于大庙，则群昭群穆咸在而不失其伦。此之谓亲疏之杀也。古者，明君爵有德而禄有功，必赐爵禄于大庙，示不敢专也。故祭之日，一献，君降立于阼阶之南，南乡。所命北面，史由君右执策命之。再拜稽首。受书以归，而舍奠于其庙。此爵赏之施也。君卷冕立于阼，夫人副袆立于东房。夫人荐豆执校，执醴授之执镫。尸酢夫人执柄，夫人受尸执足。夫妇相授受，不相袭处，酢必易爵。明夫妇之别也。凡为俎者，以骨为主。骨有贵贱；殷人贵髀，周人贵肩，凡前贵于后。俎者，所以明祭之必有惠也。是故，贵者取贵骨，贱者取贱骨。贵者不重，贱者不虚，示均也。惠均则政行，政行则事成，事成则功立。功之所以立者，不可不知也。俎者，所以明惠之必均也。善为政者如此，故曰：见政事之均焉。
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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足、无不赡者。五者，一物纰缪，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。
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《折腰[娱乐圈]》正文
- 第1章 当一把枪，换个机会
- 第2章 剑拔弩张
- 第3章 不怎么样！
- 第4章 虚吾伊德群落
- 第5章 困虎峡
- 第6章 故事
- 第7章 创造记录，独霸球权
- 第8章 挑战（一更）
- 第9章 《神衍》！
- 第10章 雨夜花凉
- 第11章 但行好事，莫问前程
- 第12章 家暴现场，消极颓废
- 第13章 尽斩
- 第14章 照夜白
- 第15章 虐王者
- 第16章 修出念力
- 第17章 钱多好啊，要脸干啥？
- 第18章 形势逆转！
- 第19章 意料之外（三更）
- 第20章 我感觉……有些膨胀了！
- 第21章 跟为师走一趟
- 第22章 搜魂
- 第23章 开坛讲经
- 第24章 无商不奸
- 第25章 心中卧猛虎，双眼藏鸿志
- 第26章 跟踪
- 第27章 泥菩萨过江