孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　唯天子之丧，有别姓而哭。鲁哀公诔孔丘曰：“天不遗耆老，莫相予位焉，呜呼哀哉！尼父！”国亡大县邑，公、卿、大夫、士皆厌冠，哭于大庙，三日，君不举。或曰：君举而哭于后土。孔子恶野哭者。未仕者，不敢税人；如税人，则以父兄之命。士备入而后朝夕踊。祥而缟，是月禫，徙月乐。君于士有赐帟。

　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

标签：念朝朝、拿到剧本后我要成为最强、醉月上柳梢

相关：守寡后我强迫敌国太子成亲了、【咒回】所以让我来霓虹当交换生的校长是屑、岸芷汀兰、您要来一份大魔王嘛？、诡计多端的程老板、魔道聂瑶篇：轮转梦三千、我总在玛丽苏文里醒来、重生之小富小贵、[综英美]完了我被养成了、漫漫仙树下两只又傻又疯