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子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。”子曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。大雅曰：‘仪刑文王，万国作孚。’”子曰：“夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则民有遁心。故君民者，子以爱之，则民亲之；信以结之，则民不倍；恭以莅之，则民有孙心。《甫刑》曰：‘苗民罪用命，制以刑，惟作五虐之刑曰法。是以民有恶德，而遂绝其世也。’”
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：“卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。”仲雄曰：“和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。”
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王夷甫雲：“閭丘沖，優於滿奮、郝隆。此三人並是高才，沖最先達。”
卞望之雲：“郗公體中有三反：方於事上，好下佞己，壹反。治身清貞，大脩計校，二反。自好讀書，憎人學問，三反。”
易服者何？为易轻者也。斩衰之丧，既虞卒哭，遭齐衰之丧，轻者包，重者特。既练，遭大功之丧，麻葛重。齐衰之丧，既虞卒哭，遭大功之丧，麻葛兼服之。斩衰之葛，与齐衰之麻同；齐衰之葛，与大功之麻同；大功之葛，与小功之麻同；小功之葛，与缌之麻同，麻同则兼服之。兼服之服重者，则易轻者也。
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《所谓爱》正文
- 第1章 光暗圣龙
- 第2章 剥夺
- 第3章 联军势力动手了
- 第4章 境域结界！
- 第5章 恐怖的少司令
- 第6章 最强东皇剑！
- 第7章 压倒性的力量
- 第8章 九重乾坤弑神阵
- 第9章 方燃篇：洪荒魔宗的崛起！
- 第10章 乱战
- 第11章 玄蟒吞金乌
- 第12章 强大的防御法器
- 第13章 鲁耳
- 第14章 去月核一趟
- 第15章 霸道奴仆遭雷劈
- 第16章 圣焱老大
- 第17章 回归
- 第18章 新的天问榜
- 第19章 公孙长老，您是不是看错了？
- 第20章 重赏之下必有勇兔
- 第21章 反咬一口
- 第22章 龙拳爆发
- 第23章 泷天子
- 第24章 不会让你倒在我的前面
- 第25章 十七连胜的对手
- 第26章 历练
- 第27章 传送魔法阵