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乡饮酒之义：立宾以象天，立主以象地，设介僎以象日月，立三宾以象三光。古之制礼也，经之以天地，纪之以日月，参之以三光，政教之本也。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
天子崩，三日祝先服，五日官长服，七日国中男女服，三月天下服。虞人致百祀之木，可以为棺椁者斩之；不至者，废其祀，刎其人。
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诸侯行而死于馆，则其复如于其国。如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。其輤有裧，缁布裳帷素锦以为屋而行。至于庙门，不毁墙遂入适所殡，唯輤为说于庙门外。大夫、士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。如于馆死，则其复如于家。大夫以布为輤而行，至于家而说輤，载以輲车，入自门至于阼阶下而说车，举自阼阶，升适所殡。士輤，苇席以为屋，蒲席以为裳帷。
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”
温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；孙接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也；儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。
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《老祖今天也很骚（魔道祖师同人）》正文
- 第1章 你有得选吗？
- 第2章 山门剧变！
- 第3章 留得青山在
- 第4章 完败
- 第5章 必须试一试
- 第6章 哀悼这珍贵的生命
- 第7章 等你们好久了！
- 第8章 收到手软
- 第9章 天天快乐
- 第10章 高考考场分配
- 第11章 凶多吉少
- 第12章 墨之王座下皆蝼蚁
- 第13章 尊驾何人
- 第14章 初恋的感觉真好
- 第15章 我是说在座的各位都是垃圾
- 第16章 为你而生，为你闪耀
- 第17章 更多的选择，防守的渴望
- 第18章 红发美人
- 第19章 心象风景
- 第20章 全员否定
- 第21章 发配绝天壁障！
- 第22章 小骨再现
- 第23章 困境
- 第24章 尊者逼宫
- 第25章 败走
- 第26章 真正的语言（为[孤独殇心]盟主加更）
- 第27章 你是猴大师？