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三乘佛家滯義，支道林分判，使三乘炳然。諸人在下坐聽，皆雲可通。支下坐，自共說，正當得兩，入三便亂。今義弟子雖傳，猶不盡得。
君于大夫、世妇大敛焉；为之赐则小敛焉。于外命妇，既加盖而君至。于士，既殡而往；为之赐，大敛焉。夫人于世妇，大敛焉；为之赐，小敛焉。于诸妻，为之赐，大敛焉。于大夫外命妇，既殡而往。大夫、士既殡而君往焉，使人戒之，主人具殷奠之礼，俟于门外。见马首，先入门右，巫止于门外，祝代之先，君释菜于门内。祝先升自阼阶，负墉南面。君即位于阼。小臣二人执戈立于前，二人立于后。摈者进，主人拜稽颡。君称言，视祝而踊，主人踊。大夫则奠可也。士则出俟于门外，命之反奠，乃反奠。卒奠，主人先俟于门外，君退，主人送于门外，拜稽颡。君于大夫疾，三问之，在殡，三往焉；士疾，壹问之，在殡，壹往焉。君吊则复殡服。夫人吊于大夫、士，主人出迎于门外，见马首，先入门右。夫人入，升堂即位。主妇降自西阶，拜稽颡于下。夫人视世子而踊。奠如君至之礼。夫人退，主妇送于门内，拜稽颡；主人送于大门之外不拜。大夫君不迎于门外。入即位于堂下。主人北面，众主人南面；妇人即位于房中。若有君命，命夫命妇之命，四邻宾客，其君后主人而拜。君吊，见尸柩而后踊。大夫、士若君不戒而往，不具殷奠；君退必奠。
人問丞相：“周侯何如和嶠？”答曰：“長輿嵯櫱。”
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国昭子之母死，问于子张曰：“葬及墓，男子、妇人安位？”子张曰：“司徒敬子之丧，夫子相，男子西乡，妇人东乡。”曰：“噫！毋。”曰：“我丧也斯沾。尔专之，宾为宾焉，主为主焉--妇人从男子皆西乡。”
桓公欲遷都，以張拓定之業。孫長樂上表，諫此議甚有理。桓見表心服，而忿其為異，令人致意孫雲：“君何不尋遂初賦，而強知人家國事？”
成妇礼，明妇顺，又申之以着代，所以重责妇顺焉也。妇顺者，顺于舅姑，和于室人；而后当于夫，以成丝麻布帛之事，以审守委积盖藏。是故妇顺备而后内和理；内和理而后家可长久也；故圣王重之。
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《穿成女单冠军对照组[花滑]》正文
- 第1章 用膝盖思考，泯然众人矣
- 第2章 躁动的鹿
- 第3章 新的挑战
- 第4章 恐怖的威力（第十五更）
- 第5章 无定山
- 第6章 开天辟地
- 第7章 封印界门
- 第8章 运筹帷幄
- 第9章 世界树
- 第10章 脱困
- 第11章 断其掌
- 第12章 这一拳，可不简单！
- 第13章 60+20，真教练杀手
- 第14章 脱险
- 第15章 怪胎
- 第16章 疯狂的灌体洗礼
- 第17章 震惊的华勇
- 第18章 特殊的修行环境
- 第19章 射杀殷元香
- 第20章 命悬一线
- 第21章 南交民巷27号
- 第22章 三个人的故事
- 第23章 你掌握的，只是过去的我罢了！
- 第24章 战争武器，加盟国
- 第25章 率性而活
- 第26章 你敢耍我？
- 第27章 到底是谁？（五更完）