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曾子问曰：“亲迎，女在涂，而婿之父母死，如之何？”孔子曰：“女改服布深衣，缟总以趋丧。女在途，而女之父母死，则女反。”“如婿亲迎，女未至，而有齐衰大功之丧，则如之何？”孔子曰：“男不入，改服于外次；女入，改服于内次；然后即位而哭。”曾子问曰：“除丧则不复昏礼乎？”孔子曰：“祭，过时不祭，礼也；又何反于初？”孔子曰：“嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。三月而庙见，称来妇也。择日而祭于祢，成妇之义也。”曾子问曰：“女未庙见而死，则如之何？”孔子曰：“不迁于祖，不祔于皇姑，婿不杖、不菲、不次，归葬于女氏之党，示未成妇也。”
或问曰：“死三日而后敛者，何也？”曰：孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然，安可得夺而敛之也。故曰三日而后敛者，以俟其生也；三日而不生，亦不生矣。孝子之心亦益衰矣；家室之计，衣服之具，亦可以成矣；亲戚之远者，亦可以至矣。是故圣人为之断决以三日为之礼制也。
有往來者雲：庾公有東下意。或謂王公：“可潛稍嚴，以備不虞。”王公曰：“我與元規雖俱王臣，本懷布衣之好。若其欲來，吾角巾徑還烏衣，何所稍嚴。”
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殷仲堪雲：“三日不讀道德經，便覺舌本閑強。”
是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。
为长子杖，则其子不以杖即位。为妻，父母在，不杖，不稽颡。母在，不稽颡。稽颡者，其赠也拜。违诸侯之大夫，不反服。
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《孤是一只魂》正文
- 第1章 科拿的谢礼
- 第2章 沸腾吧！
- 第3章 你的名字
- 第4章 八阶！
- 第5章 建议你煮汤
- 第6章 岷山别墅
- 第7章 碧落关的底蕴
- 第8章 惊人的对话
- 第9章 第一千零八十四坐享其成
- 第10章 照进不误，进退两难
- 第11章 炖汤
- 第12章 女人的话你也信？
- 第13章 闻人杰
- 第14章 扮猪吃虎（四更完）
- 第15章 拒绝摆烂，连锁反应
- 第16章 一言既出，驷马难追！
- 第17章 天罗地网
- 第18章 厨房里的声音
- 第19章 摘果
- 第20章 不一样的政策
- 第21章 狗王扫六合
- 第22章 大哥，你看还有对伙！
- 第23章 沙暴核心、亚当石
- 第24章 灭宗！
- 第25章 高危人群
- 第26章 伏击
- 第27章 森林公园