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大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！
晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。
…标签：山的那边、一个言出必行的人、被一群毛茸茸包围着的异界求生指南[基建+兽人]
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凡讣于其君，曰：“君之臣某死”；父母、妻、长子，曰：“君之臣某之某死”。君讣于他国之君，曰：“寡君不禄，敢告于执事。”；夫人，曰：“寡小君不禄。”；大子之丧，曰：“寡君之适子某死。”大夫讣于同国：适者，曰：“某不禄”；讣于士，亦曰：“某不禄”；讣于他国之君，曰：“君之外臣寡大夫某死”，讣于适者，曰：“吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。”讣于士，亦曰：“吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。”士讣于同国大夫，曰：“某死”，讣于士，亦曰：“某死”；讣于他国之君，曰：“君之外臣某死”，讣于大夫，曰：“吾子之外私某死”，讣于士，亦曰：“吾子之外私某死”。大夫次于公馆以终丧，士练而归。士次于公馆，大夫居庐，士居垩室。大夫为其父母兄弟之未为大夫者之丧，服如士服。士为其父母兄弟之为大夫者之丧，服如士服。大夫之适子，服大夫之服。大夫之庶子为大夫，则为其父母服大夫服；其位，与未为大夫者齿。士之子为大夫，则其父母弗能主也，使其子主之。无子，则为之置后。
姑姊妹，其夫死，而夫党无兄弟，使夫之族人主丧。妻之党，虽亲弗主。夫若无族矣，则前后家，东西家；无有，则里尹主之。或曰：主之，而附于夫之党。
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《眼神对焦》正文
- 第1章 功法的问题
- 第2章 灵气漏斗
- 第3章 夜袭
- 第4章 如何正确扑倒边学道
- 第5章 我们分公司纯利润两亿！
- 第6章 力战黑熊
- 第7章 回到芳缘
- 第8章 综艺新高度
- 第9章 持心相对，无语传情
- 第10章 化生池
- 第11章 绝地反击！
- 第12章 原始深渊
- 第13章 秋叶大会（6）
- 第14章 无面
- 第15章 嚣张跋扈
- 第16章 杀子之恨
- 第17章 统计这个？看不起杰森郭吗？
- 第18章 小粉猪
- 第19章 镜魂
- 第20章 初闻不识曲中意，再听已是曲中人
- 第21章 他未来会成为NBA历史第一人
- 第22章 守望！
- 第23章 少城主
- 第24章 丁树发威
- 第25章 海公子
- 第26章 上古圣丹
- 第27章 战力悬殊