莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　礼：不王不禘。王者禘其祖之所自出，以其祖配之。诸侯及其大祖，大夫士有大事，省于其君，干祫，及其高祖。

　　延陵季子适齐，于其反也，其长子死，葬于嬴博之间。孔子曰：“延陵季子，吴之习于礼者也。”往而观其葬焉。其坎深不至于泉，其敛以时服。既葬而封，广轮掩坎，其高可隐也。既封，左袒，右还其封且号者三，曰：“骨肉归复于土，命也。若魂气则无不之也，无不之也。”而遂行。孔子曰：“延陵季子之于礼也，其合矣乎！”

标签：夏油杰的猴子回战、一千多岁的我终于谈恋爱、我的老公也有系统

相关：仵作小姐的扮演法则、别处的故乡、小老狗的渣男剧本、音乐学理论重点知识汇总、【综】谁也不能打扰我工作、穿成女频文里的作死男配怎么办、系统叫我去做月老、枫桥噌半、hp有赫敏马尔福的世界、柯南之终极boos