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孔子曰：“诸侯适天子，必告于祖，奠于祢。冕而出视朝，命祝史告于社稷、宗庙、山川。乃命国家五官而后行，道而出。告者，五日而遍，过是，非礼也。凡告，用牲币。反，亦如之。诸侯相见，必告于祢，朝服而出视朝。命祝史告于五庙所过山川。亦命国家五官，道而出。反，必亲告于祖祢。乃命祝史告至于前所告者，而后听朝而入。”
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
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劉尹先推謝鎮西，謝後雅重劉曰：“昔嘗北面。”
孫興公雲：“潘文淺而凈，陸文深而蕪。”
从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。
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《不写了29》正文
- 第1章 错了就要惩罚
- 第2章 临阵脱逃
- 第3章 马仔，大哥，染血的刀
- 第4章 瞬间搞定
- 第5章 烈日与洪水交接而生
- 第6章 小贼奸诈
- 第7章 断掌
- 第8章 深入平原
- 第9章 你们也迷路了？
- 第10章 能限制科比的只有“砂锅组合”（二）
- 第11章 五十天历练（上）
- 第12章 挖墙脚（元旦快乐）
- 第13章 抢到龙族头上来了
- 第14章 够吃够喝够花就行了
- 第15章 要火
- 第16章 明日大亨
- 第17章 沼泽巨蝎
- 第18章 身为一道彩虹
- 第19章 换了一部电影
- 第20章 破获大案（补更3）
- 第21章 不讲道理！
- 第22章 西奥尼拉的计划
- 第23章 大道真解
- 第24章 神元
- 第25章 被震撼到了
- 第26章 打铁赢球，尴尬证明
- 第27章 嘉鸿的影子