袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王戎雲：“與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色。”

　　曾子问曰：“并有丧，如之何？何先何后？”孔子曰：“葬，先轻而后重；其奠也，先重而后轻；礼也。自启及葬，不奠，行葬不哀次；反葬奠，而后辞于殡，逐修葬事。其虞也，先重而后轻，礼也。”孔子曰：“宗子虽七十，无无主妇；非宗子，虽无主妇可也。”

标签：必然喜欢、《作者很懒、聊斋的小伙伴来敲我的窗

相关：盛夏的未来、复九洲、绑定系统发现是个：坑、《非救亦赎、狼人杀游戏、证道后穿到现代[古穿今]、我的马甲遍布修真界、交给时光、[HP]谢谢你，魔法觉醒、［综英美］先设一个小目标