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礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。
子曰：“礼者何也？即事之治也。君子有其事，必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与？伥伥其何之？譬如终夜有求于幽室之中，非烛何见？若无礼则手足无所错，耳目无所加，进退揖让无所制。是故，以之居处，长幼失其别；闺门，三族失其和；朝廷，官爵失其序；田猎，戎事失其策；军旅，武功失其制；宫室，失其度；量鼎，失其象；味，失其时；乐，失其节；车，失其式；鬼神，失其飨；丧纪，失其哀；辩说，失其党；官，失其体；政事，失其施；加于身而错于前，凡众之动，失其宜。如此，则无以祖洽于众也。”
明帝問周伯仁：“卿自謂何如郗鑒？”周曰：“鑒方臣，如有功夫。”復問郗。郗曰：“周顗比臣，有國士門風。”
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外事以刚日，内事以柔日。
闻丧不得奔丧，哭尽哀；问故，又哭尽哀。乃为位，括发袒成踊，袭绖绞带即位，拜宾反位成踊。宾出，主人拜送于门外，反位；若有宾后至者，拜之成踊，送宾如初。于又哭，括发袒成踊，于三哭，犹括发袒成踊，三日成服，于五哭，拜宾送宾如初。若除丧而后归，则之墓，哭成踊，东括发袒绖，拜宾成踊，送宾反位，又哭尽哀，遂除，于家不哭。主人之待之也，无变于服，与之哭，不踊。自齐衰以下，所以异者，免麻。
張湛好於齋前種松柏。時袁山松出遊，每好令左右作挽歌。時人謂“張屋下陳屍，袁道上行殯”。
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《[综英美]社恐求生日常》正文
- 第1章 搅动风云的小人物（补更3）
- 第2章 黄金云天梯
- 第3章 轰杀
- 第4章 剑之本源第二阶！
- 第5章 她看不上李强
- 第6章 跟你们叫板又怎么样？
- 第7章 决绝
- 第8章 关键一战，核心之争
- 第9章 势成
- 第10章 问情宗很了不起？
- 第11章 无限黑暗
- 第12章 向海岸前进
- 第13章 破纪录，74胜8负！
- 第14章 玩坏的杨霜
- 第15章 临近突破的梦妖魔
- 第16章 “地雷”王文凯
- 第17章 再战拓跋天荒
- 第18章 另一个庭树
- 第19章 你赔
- 第20章 年轻的考核者
- 第21章 天天快乐
- 第22章 东郭安平
- 第23章 奇迹
- 第24章 苦海无边，回头无岸
- 第25章 你有病，我能治
- 第26章 发徽章的小男孩
- 第27章 他是天才，也是疯子