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父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。
謝太傅雲：“顧長康畫，有蒼生來所無。”
郭林宗至汝南造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃彌日信宿。人問其故？林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之陂。澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。”
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简介:
謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”
子张之丧，公明仪为志焉；褚幕丹质，蚁结于四隅，殷士也。
薛鼓：○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○，半；○□○□○○○○□○。
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