子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　王長史與劉尹書，道淵源“觸事長易”。

　　敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故曰：昏礼者，礼之本也。

标签：因“祸”而遇、叶落倾城、你最优秀的部下只能是我

相关：校园恋歌之自由篇、怀瑾握妤、理想主义救不了咒术界[咒回]、将原神写进作文里、大小姐和她的乡下小狼狗、时间游戏、晚约佳人、王爷的小鲛妃、夏天的气泡水、薇若拉