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郭景純詩雲：“林無靜樹，川無停流。”阮孚雲：“泓崢蕭瑟，實不可言。每讀此文，輒覺神超形越。”
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正， 有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”既歌而入，当户而坐。子贡闻之曰：“泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏、哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也。”遂趋而入。夫子曰：“赐！尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也；殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也；周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也殷人也。予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。”盖寝疾七日而没。
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是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。
冒者何也？所以掩形也。自袭以至小敛，不设冒则形，是以袭而后设冒也。或问于曾子曰：“夫既遣而包其余，犹既食而裹其余与？君子既食，则裹其余乎？”曾子曰：“吾子不见大飨乎？夫大飨，既飨，卷三牲之俎归于宾馆。父母而宾客之，所以为哀也！子不见大飨乎！”非为人丧，问与赐与？
仲尼祖述尧舜，宪章文武：上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。
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《衣性恋的名片》正文
- 第1章 初遇繁星
- 第2章 龙威压迫
- 第3章 五行方尽
- 第4章 百度初接触
- 第5章 认清形势
- 第6章 波克比乐园的变化
- 第7章 旅途的伙伴
- 第8章 渡过
- 第9章 东部一边倒，西部生死战
- 第10章 太岁头上动土
- 第11章 这是乔装
- 第12章 请求（月初，求月票）
- 第13章 我要孵化它
- 第14章 这个女孩太厉害
- 第15章 头顶小鸡李夜临（加更4）
- 第16章 无主之地
- 第17章 紧急驰援
- 第18章 这么毒?
- 第19章 just肘it！我是个天才！
- 第20章 波导拥有者
- 第21章 奔掠的巨神灵
- 第22章 父母团聚
- 第23章 见证奇迹
- 第24章 女人命苦
- 第25章 又倒霉了
- 第26章 形式逆转
- 第27章 冰心雪莲