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所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正， 有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
王恭欲請江盧奴為長史，晨往詣江，江猶在帳中。王坐，不敢即言。良久乃得及，江不應。直喚人取酒，自飲壹碗，又不與王。王且笑且言：“那得獨飲？”江雲：“卿亦復須邪？”更使酌與王，王飲酒畢，因得自解去。未出戶，江嘆曰：“人自量，固為難。”
賈充初定律令，與羊祜共咨太傅鄭沖。沖曰：“臯陶嚴明之旨，非仆闇懦所探。”羊曰：“上意欲令小加弘潤。”沖乃粗下意。
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所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
宾必南乡。东方者春，春之为言蠢也，产万物者圣也。南方者夏，夏之为言假也，养之、长之、假之，仁也。西方者秋，秋之为言愁也，愁之以时察，守义者也。北方者冬，冬之言中也，中者藏也。是以天子之立也，左圣乡仁，右义偝藏也。介必东乡，介宾主也。主人必居东方，东方者春，春之为言蠢也，产万物者也；主人者造之，产万物者也。月者三日则成魄，三月则成时，是以礼有三让，建国必立三卿。三宾者，政教之本，礼之大参也。
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《尘缘瑾》正文
- 第1章 森罗境层次的宝物
- 第2章 致命陷阱
- 第3章 挺好的
- 第4章 冰寒雪舞，悲寒地狱
- 第5章 血染战衣
- 第6章 你们是不是疯了
- 第7章 恶战
- 第8章 苏雨影的过往，女鬼遗愿！下
- 第9章 阴险
- 第10章 让你死个明白
- 第11章 玄天道宗的大师兄！
- 第12章 亲姐姐
- 第13章 送别
- 第14章 鬼武
- 第15章 缔造十万神魔
- 第16章 一火车的怪物！机缘与死亡！上
- 第17章 善与恶
- 第18章 一忍再忍
- 第19章 十二属相封印术
- 第20章 偷袭未能得手
- 第21章 不换全杀了
- 第22章 击杀
- 第23章 小时空法则
- 第24章 你比烟火好看
- 第25章 大补之物
- 第26章 陆青山，拒绝了长老？
- 第27章 千丈落灵