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祥，主人之除也，于夕为期，朝服。祥因其故服。子游曰：“既祥，虽不当缟者必缟，然后反服。”当袒，大夫至，虽当踊，绝踊而拜之，反改成踊，乃袭。于士，既事成踊，袭而后拜之，不改成踊。上大夫之虞也，少牢。卒哭成事，附，皆大牢。下大夫之虞也，特牲。卒哭成事，附，皆少牢。祝称卜葬虞，子孙曰哀，夫曰乃，兄弟曰某，卜葬其兄弟曰伯子某。
孝武山陵夕，王孝伯入臨，告其諸弟曰：“雖榱桷惟新，便自有黍離之哀！”
父母有疾，冠者不栉，行不翔，言不惰，琴瑟不御，食肉不至变味，饮酒不至变貌，笑不至矧，怒不至詈。疾止复故。
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古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
王右軍與王敬仁、許玄度並善。二人亡後，右軍為論議更克。孔巖誡之曰：“明府昔與王、許周旋有情，及逝沒之後，無慎終之好，民所不取。”右軍甚愧。
先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
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《当普通人穿进二次元》正文
- 第1章 跨省搞事
- 第2章 想家了就回来
- 第3章 主神界
- 第4章 万民请命
- 第5章 我会让你生不如死
- 第6章 雪夜天
- 第7章 离开四
- 第8章 你的男人就要让别人抢走了
- 第9章 下战书
- 第10章 令牌暗码存疑点
- 第11章 原来皇上一直是流氓
- 第12章 巫毒之物
- 第13章 不要忘记我
- 第14章 挑战开始
- 第15章 杀古仙界修者
- 第16章 超出意料，天大的惊喜
- 第17章 祝你生辰快乐
- 第18章 他对我们没有任何的意义
- 第19章 机缘现世
- 第20章 力挽狂澜
- 第21章 火毒发作
- 第22章 一副画卷
- 第23章 公子说了算
- 第24章 嫌疑人
- 第25章 骷髅将领鬼武
- 第26章 全是坑
- 第27章 你是我聂王府的耻辱