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袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
王丞相輕蔡公，曰：“我與安期、千裏共遊洛水邊，何處聞有蔡充兒？”
顧孟著嘗以酒勸周伯仁，伯仁不受。顧因移勸柱，而語柱曰：“詎可便作棟梁自遇。”周得之欣然，遂為衿契。
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王處仲每酒後輒詠“老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已”。以如意打唾壺，壺口盡缺。
子曰：“君子不以辞尽人。故天下有道，则行有枝叶；天下无道，则辞有枝叶。是故君子于有丧者之侧，不能赙焉，则不问其所费；于有病者之侧，不能馈焉，则不问其所欲；有客，不能馆，则不问其所舍。故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。小雅曰：‘盗言孔甘，乱是用餤。’”子曰：“君子不以口誉人，则民作忠。故君子问人之寒，则衣之；问人之饥，则食之；称人之美，则爵之。国风曰：‘心之忧矣，于我归说。’”子曰：“口惠而实不至，怨菑及其身。是故君子与其有诺责也，宁有已怨。国风曰：‘言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反；反是不思，亦已焉哉！’”子曰：“君子不以色亲人；情疏而貌亲，在小人则穿窬之盗也与？”子曰：“情欲信，辞欲巧。”
王大為吏部郎，嘗作選草，臨當奏，王僧彌來，聊出示之。僧彌得便以己意改易所選者近半，王大甚以為佳，更寫即奏。
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《合一庄集录》正文
- 第1章 三兄弟联手
- 第2章 化妖决
- 第3章 绝路
- 第4章 偏向协调的活动
- 第5章 高下立判
- 第6章 反常
- 第7章 示弱自救
- 第8章 想跟我单挑？
- 第9章 想你才回来
- 第10章 图谋！
- 第11章 女人命苦
- 第12章 三个散仙，一个老爷
- 第13章 没我什么事了？
- 第14章 瓮中之鳖（加更3）
- 第15章 第两千六百二十三掌 恩断义绝
- 第16章 收获巨大
- 第17章 伪五核团战体系
- 第18章 坠入魔道
- 第19章 我就是来填坑的
- 第20章 上人现
- 第21章 唐朝KTV
- 第22章 一张照片，两张支票
- 第23章 其实，我们是故意的！
- 第24章 困虎峡
- 第25章 英雄迟暮
- 第26章 开个好头，指日可待
- 第27章 古方