唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
古者,贵贱皆杖。叔孙武叔朝,见轮人以其杖关毂而輠轮者,于是有爵而后杖也。凿巾以饭,公羊贾为之也。
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範宣未嘗入公門。韓康伯與同載,遂誘俱入郡。範便於車後趨下。
孫興公作庾公誄。袁羊曰:“見此張緩。”於時以為名賞。
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