〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　謝無奕性粗強。以事不相得，自往數王藍田，肆言極罵。王正色面壁不敢動，半日。謝去良久，轉頭問左右小吏曰：“去未？”答雲：“已去。”然後復坐。時人嘆其性急而能有所容。

　　王右軍目陳玄伯：“壘塊有正骨。”

标签：星碎云海边、〔快穿〕在小可怜心里种太阳、纯情捉妖师和他的在逃小狐妖

相关：以咒灵为素材制作寝具的可行性分析、怀崽假少爷觉醒后不跑了、山川皆无恙、雨下游鱼、善逸和两个不重要的小弟、明年再见哦、遇见二次分化、穿到炮灰暴君作死前、恶梦成真、星星与棉花糖