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有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：丧欲速贫，死欲速朽。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然，然则夫子有为言之也。”曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也。昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’死之欲速朽，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔言之也。”曾子以子游之言告于有子，有子曰：“然，吾固曰：非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都，四寸之棺，五寸之椁，以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有，以斯知不欲速贫也。”
颜丁善居丧：始死，皇皇焉如有求而弗得；及殡，望望焉如有从而弗及；既葬，慨焉如不及其反而息。
殷中軍見佛經雲：“理亦應阿堵上。”
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礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。
殷仲堪雲：“三日不讀道德經，便覺舌本閑強。”
卞望之雲：“郗公體中有三反：方於事上，好下佞己，壹反。治身清貞，大脩計校，二反。自好讀書，憎人學問，三反。”
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《谁去掩秋色》正文
- 第1章 OvertheGreatWall
- 第2章 想好对策
- 第3章 自作多情
- 第4章 耀眼的刀芒
- 第5章 联邦共和国
- 第6章 外面风大，小心着凉
- 第7章 平灭绝地之主
- 第8章 商议妥当
- 第9章 灵器自爆
- 第10章 暗送秋波
- 第11章 偶遇常起
- 第12章 线索
- 第13章 阵眼
- 第14章 期待能够成行
- 第15章 魔鬼终结者，败在体力上
- 第16章 这是你最后的手段？
- 第17章 恒荒天尊的道
- 第18章 争风吃醋
- 第19章 爬出这条街
- 第20章 小子有出息了啊
- 第21章 苦肉计VS栽赃嫁祸
- 第22章 阳炎的底气
- 第23章 依然爱这个世界
- 第24章 二十年
- 第25章 炸裂！红你妹的辣椒
- 第26章 绝代佳人
- 第27章 玄龟厚土丹