孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　世柳之母死，相者由左。世柳死，其徒由右相。由右相，世柳之徒为之也。

　　孔子之卫，遇旧馆人之丧，入而哭之哀。出，使子贡说骖而赙之。子贡曰：“于门人之丧，未有所说骖，说骖于旧馆，无乃已重乎？”夫子曰：“予乡者入而哭之，遇于一哀而出涕。予恶夫涕之无从也。小子行之。”孔子在卫，有送葬者，而夫子观之，曰：“善哉为丧乎！足以为法矣，小子识之。”子贡曰：“夫子何善尔也？”曰：“其往也如慕，其反也如疑。”子贡曰：“岂若速反而虞乎？”子曰：“小子识之，我未之能行也。”颜渊之丧，馈祥肉，孔子出受之，入，弹琴而后食之。

标签：别明以絮曲、快穿之关于我是霸总文男主这些事、人世间的秘密

相关：再度重相逢、不可欺、新还珠格格晚风吹、被钟离先生缠上的话（原神）、第二部、红与黑，白与灰、顶着坑货马甲开直播、【综】关于作为虚拟恋人的吾其实是真实存在的这件事、我爱你，人尽皆知、未知数T&Y