鄧攸始避難，於道中棄己子，全弟子。既過江，取壹妾，甚寵愛。歷年後訊其所由，妾具說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業，言行無玷，聞之哀恨終身，遂不復畜妾。

　　阮光祿雲：“王家有三年少：右軍、安期、長豫。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：当洪荒藕与宝莲藕互穿后、重生之洛神与极品妖姬、南方的小城

相关：十二年秘密、但渡无所苦、南风知我意，吹梦到西洲、风在听晚安、我从末日开始爱你、爱情买卖[快穿]、你的签名［娱乐圈ABO］、小道士，该下山了、娜塔莉的忧愁、［综影视］是收藏家不是慈善家