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大乐正论造士之秀者以告于王，而升诸司马，曰进士。司马辨论官材，论进士之贤者以告于王，而定其论。论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。大夫废其事，终身不仕，死以士礼葬之。有发，则命大司徒教士以车甲。凡执技论力，适四方，裸股肱，决射御。凡执技以事上者：祝史、射御、医卜及百工。凡执技以事上者：不贰事，不移官，出乡不与士齿。仕于家者，出乡不与士齿。司寇正刑明辟以听狱讼。必三刺。有旨无简不听。附从轻，赦从重。凡制五刑，必即天论。邮罚丽于事。
姑姊妹，其夫死，而夫党无兄弟，使夫之族人主丧。妻之党，虽亲弗主。夫若无族矣，则前后家，东西家；无有，则里尹主之。或曰：主之，而附于夫之党。
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天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。
是故男教不修，阳事不得，适见于天，日为之食；妇顺不修，阴事不得，适见于天，月为之食。是故日食则天子素服而修六官之职，荡天下之阳事；月食则后素服而修六宫之职，荡天下之阴事。故天子与后，犹日之与月、阴之与阳，相须而后成者也。天子修男教，父道也；后修女顺，母道也。故曰：天子之与后，犹父之与母也。故为天王服斩衰，服父之义也；为后服资衰，服母之义也。
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《变猫后喜提团宠剧本》正文
- 第1章 商业互吹
- 第2章 父爱如山！
- 第3章 惊天大秘密
- 第4章 自作自受
- 第5章 壁画之秘
- 第6章 棘手的问题
- 第7章 吾乃上古巫王
- 第8章 飘了的远哥
- 第9章 再斗鲍风雨
- 第10章 NBA的金缕佛衣
- 第11章 紧急驰援
- 第12章 针尖对麦芒
- 第13章 相同又不同的圣药（五更完毕）
- 第14章 时间优势
- 第15章 挑剔的雪狮子
- 第16章 全面压制
- 第17章 海边码头
- 第18章 拒绝出面
- 第19章 聊聊公事
- 第20章 战仙王
- 第21章 逃亡
- 第22章 火焰峡谷
- 第23章 结束了恶，也成了恶
- 第24章 突如其来的选择
- 第25章 嚣张的追随者
- 第26章 愈战愈强！
- 第27章 离开阿罗拉，四个月成果总结