自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
和嶠為武帝所親重,語嶠曰:“東宮頃似更成進,卿試往看。”還問“何如?”答雲:“皇太子聖質如初。”
天子之六府:曰司土、司木、司水、司草、司器、司货,典司六职。
…相关:〈男协〉无人敢与我言你、全班第二和全班第三搞上了、[第五人格]致新时代,那遥不可及的未来、在追随中回溯、和霸道总裁说拜拜、造梦师、倾世恋后传之师父虐我千百遍、明知故犯、李某某的恋爱史、熊猫幼崽她十项全能
圣人南面而听天下,所且先者五,民不与焉。一曰治亲,二曰报功,三曰举贤,四曰使能,五曰存爱。五者一得于天下,民无不足、无不赡者。五者,一物纰缪,民莫得其死。圣人南面而治天下,必自人道始矣。
贱不诔贵,幼不诔长,礼也。唯天子,称天以诔之。诸侯相诔,非礼也。
晉孝武年十二,時冬天,晝日不箸復衣,但箸單練衫五六重,夜則累茵褥。謝公諫曰:“聖體宜令有常。陛下晝過冷,夜過熱,恐非攝養之術。”帝曰:“晝動夜靜。”謝公出嘆曰:“上理不減先帝。”
…