生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也。孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家, 灾害并至。虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也。
凡四代之服、器、官,鲁兼用之。是故,鲁,王礼也,天下传之久矣。君臣,未尝相弒也;礼乐刑法政俗,未尝相变也,天下以为有道之国。是故,天下资礼乐焉。
…标签:授之以愉、未来一切安好、渣攻的白月光又在钓我
相关:爱豆心理、少侠,你怎么在大理寺打工?、偷偷一眼、学生的自我修养、一生只够爱一个人、关于想写的题材一事探讨分析、萌娃斗辣妈、存活【无限流】、横滨的Silver Star、她从光中来
孫興公雲:“潘文淺而凈,陸文深而蕪。”
医不三世,不服其药。
…