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君举旅于宾，及君所赐爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣礼也；君答拜之，礼无不答，明君上之礼也。臣下竭力尽能以立功于国，君必报之以爵禄，故臣下皆务竭力尽能以立功，是以国安而君宁。礼无不答，言上之不虚取于下也。上必明正道以道民，民道之而有功，然后取其什一，故上用足而下不匮也；是以上下和亲而不相怨也。和宁，礼之用也；此君臣上下之大义也。故曰：燕礼者，所以明君臣之义也。
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。
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射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。
王为群姓立七祀：曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。王自为立七祀。诸侯为国立五祀，曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰公厉。诸侯自为立五祀。大夫立三祀：曰族厉，曰门，曰行。适士立二祀：曰门，曰行。庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。
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《《温故而知新》正文
- 第1章 失算
- 第2章 出乎意料
- 第3章 被害惨了
- 第4章 贵客驾到，暴雨倾盆
- 第5章 十二尊主
- 第6章 宁死不屈
- 第7章 骆张对话
- 第8章 虎族的质疑
- 第9章 小样儿，蔫了吧？
- 第10章 祖地
- 第11章 庭树vs希巴
- 第12章 一鸣惊人！
- 第13章 吞噬，异色狩猎凤蝶！
- 第14章 亲子鉴定
- 第15章 左邻右舍
- 第16章 圣灵天敌
- 第17章 出现，究极异兽！
- 第18章 挂牌炼丹
- 第19章 随便玩玩
- 第20章 陷入危机的梦妖魔
- 第21章 再现的岩神柱
- 第22章 这一定是体质问题
- 第23章 争相拉拢
- 第24章 心急如焚
- 第25章 天下没有不散的筵席
- 第26章 集结
- 第27章 恶人必要为恶买单（加更3